আমি মৃত্যুর কাছাকাছি নিরবতা ভাঙার জন্য ছবিগুলিতে আমার বাবার জীবনের শেষ 17 দিন ভাগ করেছি

2015 সালে, মৃত্যু আমার বাবাকে বরং দ্রুত নিয়ে গিয়েছিল। যখন তারা ক্যান্সার পেয়েছিল, এটি ইতিমধ্যে তার অগ্ন্যাশয়ের মধ্যে বাসস্থান গ্রহণ করেছিল এবং তার লিভারে ছড়িয়ে পড়েছিল। মৃত্যুর নির্ণয় 2 মাসের কম ছিল। সেই সময় আমি টার্মিনাল অসুস্থতা এবং মৃত্যুর আশেপাশে একটি ফটো প্রকল্পের কাজ শুরু করছিলাম।

এই প্রকল্পের ধারণাটি ছুটির দিনে পারিবারিক পুনর্মিলনীতে অঙ্কুরিত হয়েছিল। চাচী, চাচাতো ভাই এবং চাচাত ভাইরা ক্যালিফোর্নিয়ায় ওসানসাইডে অবতীর্ণ হলেন মূলত আমার মামার স্বাস্থ্যের ব্যর্থতার কারণে, কিন্তু আমাদের ভাগ করা রক্তের মধ্য দিয়ে সংযোগটি সরবরাহ করতে। পাঁচ বছর আগে ক্যান্সার পার্কিনসনের সাথে জোট করেছিল এবং আমার মামার উপর আক্রমণ করেছিল। বর্তমানে, তিনি খাড়া এবং শক্তি তৈরি করে, যখন তিনি প্রতিরোধমূলক থেরাপিউটিক চিকিত্সা সহ্য করেন এবং তার শরীরে বিভিন্ন ব্যর্থতা প্রকাশ করে। তিনি তাঁর যুদ্ধে তিনি প্রকাশ্যে আমাদের স্বাগত জানিয়েছিলেন, এবং অবরোধের গল্পগুলি আমাদের ধরে ফেলেছিল। আমরা দেখেছি, আমরা শুনেছি এবং আমরা অনুভব করেছি যে তার পক্ষে একটি কঠিন ও টার্মিনাল অসুস্থতা হওয়ার অর্থ কী এবং এটি কীভাবে জীবনের জটিলতাগুলি ধনী ও কাঁচা সরলতায় পরিণত করেছিল। এই কথোপকথনগুলি আমাকে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং অন্যদের সাথে সেই অনুপ্রেরণা ভাগ করে নেওয়ার ইচ্ছা এম্বেড করে। ছবি এবং শব্দের মাধ্যমে, আমি কোনও ধর্মশালায় স্বেচ্ছাসেবীর সময় মৃত্যু এবং টার্মিনাল অসুস্থতার সাথে মানুষের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ক্রনিকল করতে চেয়েছিলাম। আমার বাবা আমার কাছে সর্বদা একজন শিক্ষক এবং পরামর্শদাতা ছিলেন এবং আমি জীবনের সর্বস্তরের দিকনির্দেশনার জন্য তাঁর কাছে চেয়েছিলাম। তার ইনপুট মূল্যবান, আমরা গভীরভাবে ধারণা আলোচনা। তিনি শিরোনামটির জন্ম দিয়েছিলেন, 'মর্টোলিটির সাথে সাক্ষাত করুন', মারাত্মক প্রভাব সহ ডাবল প্রবেশকারী।

মাত্র দু'মাস পরে, যখন আমি স্বেচ্ছাসেবীর কোনও আবাসস্থল খুঁজে নিতে ব্যর্থ হচ্ছিলাম, তখন একটি সূক্ষ্ম কিন্তু তীব্র ব্যথা আমার বাবার পিছনে এবং পেটে জড়িয়ে গিয়েছিল এবং দ্রুত দুর্বল হয়ে পড়েছিল। একাধিক বিশেষজ্ঞের সাথে একাধিক ভিজিট আমার বাবার জীবনকে দুটি শব্দের সাথে নিঃশেষিত করে: ক্যান্সার এবং मेटाস্টেসিস। তার অসুস্থতা উদ্বেগজনক হারে এগিয়েছে। একেবারে প্রথম সূক্ষ্ম ব্যথার সূত্রপাত থেকে রোগ নির্ণয় - মৃত্যু পর্যন্ত - এটি ছিল কয়েক মাসের বিষয় মাত্র। আমরা তাকে জীবন-প্রেমময়, বাইক চালানো, মদ-পানীয়, বই-লেখা, শব্দ-বুনন, আত্মাকে সমৃদ্ধকারী মেনশ থেকে কিছুটা ছোট, তবুও দীর্ঘতম সপ্তাহের মধ্যে আমার মায়ের আবরণীতে একটি বাক্সে ছাইতে যেতে দেখেছি আ মা র জী ব ন. আমরা তাঁর চূড়ান্ত 19 দিন তার সাথে হাসপাতালে কাটিয়েছি, 10 ঘন্টা। আমি ছবির মাধ্যমে এবার ক্রনিকল করা শুরু করলাম। বিদ্রূপটি তাঁর বা আমার কাছে হারেনি। যে ব্যক্তি প্রকল্পটির নাম দিয়েছেন তিনি হঠাৎ এবং খুব অপ্রত্যাশিতভাবে বিষয় হয়ে উঠলেন।



অধিক তথ্য: joshneufeldphotography.com | ফেসবুক | ইনস্টাগ্রাম

কিভাবে একটি অপটিক্যাল বিভ্রম অঙ্কন করতে

মৃত্যু আমাদের সকলকে আকর্ষণীয় করে তোলে এবং সর্বজনীন সত্য হিসাবে পরম ভাগ্য ভাগ্য দেয় তবে মৃত্যু আমাদের প্রত্যেককে এটির নিজস্ব অনন্য অভিজ্ঞতাও বলে। তাঁর শীতল আঙ্গুলগুলি আমাদের হৃদয়ের চারপাশে এমনভাবে দৃ tight়ভাবে আবৃত করে যে আমরা কেবল শীত এবং পতন জেনে সমুদ্রের গভীর থেকে গভীরতর ডুবে যাই। তিনি আমাদের হৃদয়কে বুক থেকে নীচে টেনে নিয়ে যান এবং আমাদের দুঃখ ও বেদনার পেটে। হাজার হাজার স্মৃতি অতীতের এবং হাজার হাজার স্মৃতি এখনও নামকরণ করা হয়নি, যা হওয়ার কথা ছিল তার প্রত্যাশা, 'যদি কেবলমাত্র & নরক যদি' ​​এর নীরবতা এবং অন্ধকারের গভীরে .ুকে পড়ে।

আপনার হৃদয় কখনও বরফকে আঘাত করার জন্য তাঁর বরফের আঁকড়ে ধরা দেয় না, বা তিনি যদি প্রিয়জনের হৃদয় চুরি করেন এবং আপনার হৃদয়কে চিরতরে পরাজিত করতে ছেড়ে যান, তবে এটি একটি অনিবার্য, অন্ধকার, দু: খজনক এবং ভীতিজনক প্রক্রিয়া ev এটি কোনও ক্লাস্ট্রোফোবিক গোলকধাঁধা কোনও পালাতেই নয়, অনুভূতির কোনও তীর ছাড়াই আবেগের সমুদ্র। তবুও এটি সবার দ্বারা ভাগ করা কিছু। বাস্তবে এমন সৌন্দর্য আছে যে সমস্ত মানবতা একই মৃত্যুর ভাগ করে দেয়। এবং সৌন্দর্য যে মৃত্যুর বোঝা। এটি গ্রহণযোগ্যতায় বাস করে একটি richশ্বর্য জীবন , এবং জীবনে ঘটে - এবং কখনও মৃত্যু ছাড়া। তিনি ভাগ্য নিয়ে আসেন আমরা সবাই ভাগ করে নিই। ভাগ্য আমরা একসাথে অনুভব করি।

মৃত্যু হ'ল, যেমন আমার বাবা বলতেন, 'দুর্দান্ত লেভেলার'। যদিও তাঁর পদ্ধতিগুলিতে নির্মম, তিনি সাধারণতার কুরিয়ার - আমাদের অনুভূতিগুলি শুদ্ধ করার জন্য প্রেরিত একজন দূত পাঠান, গভীরতা থেকে আঁকেন যাতে এটি আমাদের মুখের নীচে ঝরে পড়ে এবং আমাদের পায়ের পাদদেশে প্রবেশ করে। আমরা পাখির মধ্যে দাঁড়িয়ে নেই এমন ভান করার জন্য চয়ন করতে পারি, আমাদের পা হাড় শুকনো, উষ্ণ এবং আরামদায়ক। আমরা মৃত্যুকে উপেক্ষা করতে পারি এবং ভান করতে পারি যে আমাদের দেহগুলি নির্জীব পাত্র হয়ে উঠবে না, কেবল অতীতকে ধরে রাখতে সক্ষম। এবং আমরা বিশ্বাস করতে পারি যে মৃত্যুটি একটি মারাত্মক ফসল কাটা, আমরা যে বীজ বপন করেছি এবং কাটিয়ে উঠতে পেরেছি এতক্ষণ ধরে প্রেম করতে পেরেছি hell

বা আমরা সেই divineশ্বরিক পোঁদে স্টাম্প করতে, লাথি মেরে ও নাচতে পারি, প্রতিটি ফোঁটা মাটি থেকে এবং আমাদের ত্বকের উপরে তুলে, তার স্পর্শের জন্য কৃতজ্ঞ, আমাদের শরীরের আর্দ্রতা সমৃদ্ধ পদক্ষেপটি অনুভব করে। আমরা বুঝতে পারি যে মৃত্যুর দানশীলতায় এবং তাঁর বেদনাদায়ক অনুশীলনের মাধ্যমে আমরা প্রবৃদ্ধি, পরিচর্যার, খাঁটি এবং স্পষ্ট সংযোগের জায়গা অর্জন করি, যদিও তা কঠিন।

আমার বাবা তার আকস্মিক বংশকে মৃত্যুর মধ্যে নাচিয়েছিলেন। হ্যাঁ, তার চোখগুলি একটি হতাশার প্রকাশ পেয়েছিল যা তার হাড়ের গভীরে প্রসারিত হয়েছিল এবং সে দীর্ঘ, ঠান্ডা, নিঃসঙ্গ ও বেদনাদায়ক রাত সম্পর্কে কথা বলেছিল। তবে তিনি কখনও দুঃখ, ক্রোধ বা অন্যায় অবস্থায় পড়ে যাননি। সহজভাবে তার বাস্তবতা ছিল । সহজভাবে জীবন হয় । তাঁর চরিত্র ও প্রজ্ঞার শক্তি মৃত্যুর প্রতি এমন মনোভাব গড়ে তুলেছিল যা আসলে সান্ত্বনা দেয়।

দ্রুত বর্ধমান টিউমারগুলি তার জীবনের পথটিকে উপড়ে ফেলেছিল এবং অত্যধিক করে তুলেছিল এমন কঠোর বাস্তবতায় মনোনিবেশ করার পরিবর্তে, তিনি পার্থিব জ্ঞানগুলির রাজ্যে উপভোগ করতে বেছে নিয়েছিলেন, তিনি কী জীবনে রেখেছিলেন, এবং তাঁর আত্মা প্রেমের চিরন্তন ইন্দ্রিয়গুলিতে সজ্জিত হয়ে ওঠে? এবং কৃতজ্ঞতা। একটি ডেনিশের শিখা, হাসপাতালের উইন্ডো দিয়ে সূর্যোদয়ের শিখা, বন্ধু বা পরিবারের সদস্যের চোখে সূক্ষ্ম আলোকসজ্জা, একটি হাতের স্পর্শ - জীবিকা এবং পদার্থকে সংজ্ঞায়নের নতুন উপায়।

তাঁর দেহের পরিবর্তন হওয়ার সাথে সাথে শক্তিটি তরঙ্গ হয়ে ওঠে এবং এফ্রফিড হয়ে যায়, তাই মৃত্যুর প্রক্রিয়া থেকে সরিয়ে এক পদক্ষেপে বেঁচে থাকার দৃ res় ইচ্ছাটিকে তিনি তত্পর করে তোলেন। তিনি মারাত্মক স্বাধীনতার সাথে বেঁচে ছিলেন এবং কোনও নার্সের যত্ন নেওয়ার শেষ দিকে যেতে চাননি। তবুও যখন তার বাস্তবতা বদলে গেল, এবং দিন দিন জীবন আরও কঠিন হয়ে উঠল, তখন তিনি মৃত্যুর বিকাশ বুঝতে শুরু করলেন: দোষহীন, অক্ষম, কুরুচিপূর্ণ, অদম্য, অপ্রয়োজনীয়, দুর্গন্ধযুক্ত, বেদনাদায়ক এবং বিচ্ছিন্ন। আমার বাবা যখন তাঁর সহায়তা এবং যত্নের কথা বলেছেন, তখন তিনি সাহসের সাথে স্বীকার করেছিলেন: 'প্রথমে আমি এতে বিরক্তি প্রকাশ করি, তারপর আমি তা গ্রহণ করি, তারপরে আমার এটির প্রয়োজন ছিল, তারপরে আমি এটি চেয়েছিলাম।'

তিনি তার তত্ত্বাবধায়কদের সাথে তাঁর শারীরিক অবস্থার পরেও কৃতজ্ঞতা, হাসি এবং আন্তরিক এবং আন্তরিকভাবে স্বাগত জানিয়েছেন। তিনি যেমন করুণাময়, কৃতজ্ঞ, আত্মাহীন, বৌদ্ধিক, প্রেমময়, সম্মানজনক, শ্রদ্ধাশীল এবং মমতায় মমতাময়ী ছিলেন, তেমনি তাঁর দেহ অগ্ন্যাশয় ক্যান্সারে আক্রান্ত হওয়ার আগে তিনি ছিলেন। তিনি তাঁর জীবনের শেষ সপ্তাহগুলিকে মৃত্যুর একটি কঠোর উপলব্ধি করে জীবন যাপন করেছিলেন অবশ্যই , এবং একটি করুণ গ্রহণযোগ্যতা যে জীবন হয়

মৃত্যু অবশ্যই, জীবন। খুব সহজ লাগছে তাইনা? প্ল্যাটিটিউডস আমাকে শুনুন! আমি মৃত্যুর জেগে থাকা দুঃখ, দুঃখ, ক্রোধ, হতাশা, ক্ষতি এবং হতাশাকে হ্রাস করতে বা খর্ব করতে চাই না। তিনি হৃৎপিণ্ডে চুরিকারী, আত্মা-চোষা গাধার, যা বলা প্রতিটি শব্দের উপযুক্ত এবং প্রতিটি গানই তাঁর সম্পর্কে গাওয়া। তাঁর কাজের মধ্যে মৃত্যুর অনুভূতির মতো অনুভূতি নেই There এমন কোনও শব্দ নেই যা আমরা তাঁর ক্রোধ অনুভব করে সেই শক্তিটিকে নিস্তেজ বা ম্লান করে দেয়। তবে তিনি জীবনের সাথে হাত মিলিয়ে চলেছেন। দুটি অবিচ্ছেদ্য এবং অবিচ্ছেদী। স্বর্গীয় প্রেমিকারা একসাথে চিরন্তন উত্তরগুলির একটি নদীর প্রবাহে আবদ্ধ হয়ে আমাদের প্রথম এবং চূড়ান্ত প্রশ্নগুলির সমাধানের অপেক্ষায়। এমন একটি নদীতে বিদ্যমান যা উভয়ই আমাদের জীবনের প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্যে দুঃখ ও আনন্দের পর্বতকে সজ্জিত করে।

আনন্দ এবং সুখের জন্য মানুষের ক্ষমতা কেবলমাত্র আমাদের দুঃখ ও দুঃখের ক্ষমতাকেই দুর্দান্ত হতে পারে। এগুলি আমাদের আত্মার একই পাত্রে রাখা হয়, দুঃখ ও দুঃখের যন্ত্রণার সাথে প্রসারিত, আনন্দ ও আনন্দের বৃহত্তর সক্ষমতা তৈরি করে, একই পবিত্র নদীতে ভরা একটি জাহাজ। এগুলি হ'ল আবেগ যা আমরা আমাদের স্মরণ করিয়ে দিতে অনুভব করি যে মৃত্যু অবশ্যই উচিত। এবং জীবন হয়। আমার বাবা তার মৃত্যুর কৃপণ গ্রহণযোগ্যতা আমাকে এটি শিখিয়েছিল। আমার বোন সেই বহু ঘন্টাগুলির মধ্যে একটিতে মৃদু ফিসফিস করে বললেন, 'বাবা কীভাবে মরবেন তা শিখিয়ে দিচ্ছেন।' এটি এমন একটি পাঠ যা আমি সর্বদা কৃতজ্ঞ থাকব।

মূলত, আমার পরিকল্পনাটি ছিল তাদের মৃত্যুর হার মেটানোর প্রক্রিয়াতে লোকদের কাছ থেকে গল্প এবং বুদ্ধি ভাগ করে নেওয়া। আমি তাদের সাথে কথোপকথনের মাধ্যমে জানতাম, গল্পগুলি নিজেরাই লিখবে এবং অন্তর্নিহিত থিমগুলি তাদের উপস্থাপন করবে। আমার বাবা বিষয় হয়ে উঠলে সমস্ত কিছু বদলে গেল। ফটো থেকে উত্পাদিত আবেগ থেকে নিজেকে তালাক দেওয়া কঠিন হয়ে পড়েছে। তারপরে আবার বলব কেন? আমি অস্বীকার করি. পরিবর্তে আমি সেই divineশ্বরিক পোঁদে নাচতে বেছে নিয়েছি এবং দুঃখ, দুঃখ, শোক, আনন্দ এবং কৃতজ্ঞতা আমাকে ধুয়ে ফেলি।

ম্যারি কনডো মেমের সাথে গোছানো

তবে একই সময়ে, আমি আমার ল্যাপটপে লুকিয়ে থাকা নিরাপদ আশ্রয়ের বাইরে ছবিগুলি সেখানে রাখার প্রত্যাশা নিয়ে সত্যিই কুস্তি করেছি। আমার বাবা এখন চলে গেলেন, এবং তার দুর্বলতা পাশাপাশি আমার এবং আমার পরিবারের দুর্বলতা এখন আমার হাতে রয়েছে। তাঁর চূড়ান্ত মুহুর্তগুলির ঘনিষ্ঠতা, সময় ক্যাপচার, এটি একটি ভারী ভারী অনুভূত। তিনি আমাদের ভিতরে ,ুকলেন, আসুন আমরা তাঁর সাথে প্রক্রিয়াটি অনুভব করি, আসুন আমরা তার শরীরে মৃত্যুর নিয়ন্ত্রণ দেখতে পাই। যখন তিনি মৃত্যুকে তার ফুসফুস থেকে চুপচাপ শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন তখন তিনি অপেক্ষা করেছিলেন আমরা তাঁর পাশে উপস্থিত ছিলাম।

আমি নিয়মিত ক্যামেরার সাহায্যে বাবার আরামের পরীক্ষা করেছিলাম এবং, ফটো এবং প্রকল্পের উদ্দেশ্য বুঝতে পেরে সে আনন্দের সাথে বাধ্য হয়ে। তবুও, আমি এখনও দ্বিধা বোধ করি। যারা তাঁকে চিনতেন তাদের জন্য, এই ফটোগুলি তাদের চূড়ান্ত স্মৃতিগুলি পরিবর্তন করতে বা পরিবর্তন করতে পারে। যাঁরা তাঁকে জানেন না, তাঁদের অবিশ্বাস্য, সবুজ, প্রেমিক-জীবন-ব্যাক্তিত্ব খুব সহজেই মৃত্যু, মরণরূপে, হাড় এবং ছায়ায় ছড়িয়ে পড়ে। এবং আমি এখনও প্রশ্নগুলি কাঁপতে পারি না: আমি কীভাবে বাবাকে স্মরণ করতে চাই? আমার বাবার কীভাবে মনে রাখা উচিত? বা সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, আমার বাবা কীভাবে মনে রাখতে চাইতেন? এই ফটোগুলি কি তাকে সম্মান করে, বা এগুলি খুব কাঁচা, খুব ঘনিষ্ঠ, খুব ব্যক্তিগত? আমি কেবল জানি না, সে সেগুলি কখনও দেখেনি। সত্য কথাটি, সত্যই তাকে কখনই উদ্বিগ্ন করেনি। তিনি তাঁর সমস্ত নতুন বাস্তবতা অনুগ্রহ ও নম্রতার সাথে ধীরে ধীরে নিয়েছিলেন এবং তাঁর মৃত্যু বিবরণীতে তাঁর বন্ধুবান্ধব ও পরিবারকে প্রকাশ্যে স্বাগত জানিয়েছেন।

আমরা সবাই প্রিয়জনকে হারাতে পারি। তবুও, প্রায়শই আমাদের কণ্ঠস্বর স্থির হয়ে যায় এবং দমবন্ধ হতে পারে - আমাদের নিঃশ্বাসকে শোকের চোকর দ্বারা বন্দী করে রেখেছে। যদিও আমরা একটি পরিচিত যন্ত্রণা ভাগ করে নিই তবে মৃত্যুর কথা বলার প্রতি সামাজিক নীরবতা ও বারণ সর্বজনীন মানবিক অভিজ্ঞতায় একাকীত্ব ও নিঃসঙ্গতা তৈরি করে, এমন একটি অভিজ্ঞতা যা কেবলমাত্র একে অপরের সাথে আমাদের সংযোগের কারণে বিদ্যমান। তবে আমরা তা উপেক্ষা করি। দুঃখ, ছলচাতুরী, মৃত্যুর সাথে আমাদের বিশ্বাস করতে পরিচালিত করে যে আমাদের হৃদয় দুঃখে বিচ্ছিন্ন, জীবন থেকে উত্তাপিত হয়েছে। তবুও, এই সকলের মাঝেও, আমাদের শোক-চালিত নিঃসঙ্গতা আমাদের কাছে পৌঁছাতে, নখর পেতে, আঁকড়ে ধরতে, এবং বোঝে এমন কোনও ব্যক্তির জন্য আশা পোষণ করে। সত্যটি হ'ল - আমাদের একজন করে না, তবে আমরা সবাই করি।

তাই আমি আপনাকে এই গল্পে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি - আমার বাবার গল্প। আমি মৃত্যুর সাথে চুপ করে বসে থাকতে অস্বীকার করি যখন অন্য অনেক লোক একই রকম শোক প্রকাশ করে। আমি মৃত্যুর দ্বারা খোলা ঘাটিতে বসে বসে ভিজতে পছন্দ করি এবং কাঁচার মধ্যে থাকা nessশ্বর্যকে উপেক্ষা করতে আমি অস্বীকার করি। এবং হ্যাঁ, আমি মৃত্যুর সাথে বসে তাঁর উপস্থিতি স্বীকার করেছি তবে আমি তাকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনার ক্ষমতা দিতে রাজি নই।

আমার বাবা ছাড়া আমার জীবনকাল বেঁচে থাকার চিন্তাভাবনা এবং আমার বোন এবং মাকেও একই কাজ করতে হবে বলে আমি গভীরভাবে আত্মার দু: খ অনুভব করি। তবুও, আমি সেই ইথেরিয়াল নদীর সাথে প্রবাহিত এবং এটির বর্তমান আমাকে আনন্দ, সুখ, বেদনা, দুঃখ, সংযোগ এবং কথোপকথনের দিকে টানতে পছন্দ করি। আপনার দুঃখ ও দুঃখের পথে আপনি মৃত্যুর সাথে চলার সময় কিছুটা সান্ত্বনা দেওয়ার আশায় আমি আপনার সাথে এটি ভাগ করে নিচ্ছি, বুঝতে পেরেছি যে আপনাকে পৃথকভাবে চলতে হবে, তবে একা নয়।

আমি আশা করি আপনি মৃত্যুর অনিবার্যতা এবং সর্বব্যাপী আরাম পেতে পারেন। আপনার হৃদয় ব্যাথা দেয়, কিন্তু এই চিন্তায় স্বাচ্ছন্দ্য পান যে আপনারা পাশাপাশি একই হৃদয়টি চালিয়েছেন beat জেনে রাখুন যে জীবন আপনার সাথে আনন্দ এবং সুখের গভীর উপলব্ধির জন্য সত্য পথে চলে।